INTEGRACIÓN ENTRE EL CONOCIMIENTO TRADICIONAL Y LA EDUCACIÓN CIENTÍFICA: DESAFÍOS Y POTENCIALIDADES EN LA AMAZONÍA
DOI:
https://doi.org/10.59666/Arete.1984-7505.v25.n39.5104Palabras clave:
Enseñanza de las ciencias, Saberes tradicionales, Educación intercultural, Formación de profesores, Amazonía.Resumen
La Amazonía alberga una gran diversidad sociocultural y ambiental, donde comunidades indígenas y ribereñas desarrollan saberes tradicionales profundamente arraigados en sus experiencias y en su relación con la naturaleza. Sin embargo, estos conocimientos raramente se incorporan a los currículos de las licenciaturas y de las escuelas de ciencias, lo que genera un distanciamiento entre la formación de profesores y las realidades amazónicas. Este artículo analiza, a la luz de experiencias recientes, la integración entre saberes tradicionales y enseñanza de las Ciencias, problematizando desafíos y potencialidades en el contexto amazónico. La investigación adopta un enfoque cualitativo, con revisión bibliográfica y análisis del estudio de caso de la comunidad ticuna de Ũ’tchigüne (Benjamin Constant/AM), en la que un proyecto pedagógico articuló conocimientos científicos y populares sobre plantas medicinales. Los resultados indican que la incorporación de los saberes tradicionales enriquece el currículo, fortalece la identidad cultural y promueve una educación contextualizada e inclusiva. Se observan, no obstante, obstáculos como prejuicios epistemológicos, falta de formación específica y resistencia institucional. También destaca la relevancia de las políticas públicas: el Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación defendió recientemente que la ciencia debe dialogar con los conocimientos tradicionales para enfrentar desafíos como el cambio climático. Se concluye que la integración de saberes en la formación docente y en la enseñanza de las Ciencias es fundamental para una educación amazónica crítica y sostenible, que exige inversión en programas de formación intercultural, participación de las comunidades y apoyo institucional.
Citas
ANGOTTI, J. P.; AUTH, M. A. Ciência e tecnologia: implicações sociais e o papel da educação. Ciência & Educação, Bauru, v. 7, n. 1, p. 15-27, 2001. Disponível em: Acesso em: 20 out. 2025.
BANDEIRA, F. S. F. Construindo uma epistemologia do conhecimento tradicional: problemas e perspectivas. In: ENCONTRO BAIANO DE ETNOBIOLOGIA E ETNOECOLOGIA, 1., 2001, Feira de Santana. Anais do Encontro Baiano de Etnobiologia e Etnoecologia. Feira de Santana: UEFS, 2001. p. 109-133.
BAPTISTA, Costa Santos. Importância da demarcação de saberes no ensino de Ciências para sociedades tradicionais. Ciência & Educação, v. 16, n. 3, p. 679-694, 2010.
BARTOLOMÉ, Miguel Alberto. Los pueblos indígenas de América Latina: etnicidad y cultura. Buenos Aires: Clacso, 2006.
BRASIL. Ministério da Ciência, Tecnologia e Inovação. Incorporação dos saberes tradicionais é fundamental no combate às mudanças climáticas, alerta MCTI. Notícias, Belém (PA), 6 fev. 2025. Disponível em: https://www.gov.br/mcti/pt-br/acompanhe-o-mcti/noticias/2025/02/incorporacao-dos-saberes-tradicionais-e-fundamental-no-combate-as-mudancas-climaticas-alerta-mcti. Acesso em: 21 out. 2025[5].
CANDAU, Vera Maria. Diferenças culturais, interculturalidade e educação em direitos humanos. Educação & Sociedade, Campinas, v. 33, n. 118, p. 235-250, jan./mar. 2012.
CHASSOT, A. Alfabetização científica: questões e desafios para a educação. 4. ed. Ijuí: Unijuí, 2006.
CHASSOT, A. Fazendo Educação em Ciências em um Curso de Pedagogia com Inclusão de Saberes Populares no Currículo. Química Nova na Escola, São Paulo, n. 27, p. 9-12, fev. 2008.
COBERN, W. W. The competing influence of secularism and religion on science education in a secular society. In: Workshop on Science Education and Secular Values, 2007, Hartford. Disponível em: Acesso em: 20 out. 2025.
DIEGUES, A. C. O mito moderno da natureza intocada. São Paulo: Hucitec, 1994.
DIEGUES, A. C.; ARRUDA, R. S. V. (Orgs.). Saberes tradicionais e biodiversidade no Brasil. Brasília: Ministério do Meio Ambiente, 2001.
DUARTE, M. de Souza. Ensinar ciências na Amazônia ribeirinha: a geografia nas escolas das comunidades ribeirinhas de Parintins — entre o currículo, o cotidiano e os saberes tradicionais. Revista Areté, v. 22, n. 36, e24032, 2024. Disponível em: https://periodicos.uea.edu.br/index.php/arete/article/view/3750
ELISABETSKY, E. Etnofarmacologia. Ciência & Cultura, Campinas, v. 55, n. 3, p. 35-36, 2003.
FARIA DA SILVA, L. J.; TEIXEIRA, R. R. Investigações sobre a importância da integração de saberes tradicionais e científicos em sala de aula. Anais do 15º Congresso de Inovação, Ciência e Tecnologia, Instituto Federal de São Paulo, 2024. Disponível em: https://www.researchgate.net/publication/386023531_Investigacoes_sobre_a_importancia_da_integracao_de_saberes_tradicionais_e_cientificos_em_sala_de_aula. Acesso em: 21 out. 2025[11].
FLEURI, Reinaldo. A educação intercultural e a formação de professores: práticas, saberes e diálogos. 2. ed. São Paulo: Cortez, 2003.
FOSTER, John Bellamy; CLARK, Brett; YORK, Richard. A ruptura metabólica: capitalismo e crise ecológica. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2010.
GEERTZ, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 1989.
GIORDAN, André; DE VECCHI, Gérard. As origens do saber: das concepções dos aprendizes aos conceitos científicos. 2. ed. Porto Alegre: Artmed, 1996.
GONDIM, M. S. C. A inter-relação entre saberes científicos e saberes populares na escola: uma proposta interdisciplinar baseada em saberes das artesãs do Triângulo Mineiro. 2007. 174 f. Dissertação (Mestrado Profissionalizante em Ensino de Ciências) – Programa de Pós-Graduação em Ensino de Ciências, Universidade de Brasília, Brasília, 2007.
GONDIM, M. S. C.; MÓL, G.S. Interlocução entre os saberes: relações entre os saberes populares de artesãs do triângulo mineiro e o ensino de ciências. In: Encontro Nacional de Pesquisa em Educação em Ciências, 7., 2009, Florianópolis. Anais do Encontro Nacional de Pesquisa em Educação em Ciências. Florianópolis, 2009.
KRENAK, Ailton. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2019.
KRENAK, Ailton. A vida não é útil. São Paulo: Companhia das Letras, 2020.
LORENZETTI, L.; DELIZOICOV, D. Alfabetização científica no contexto das séries iniciais. Ensaio: Pesquisa e Educação em Ciências, Belo Horizonte, v. 3, n. 1, p. 1-16, 2001. Disponível em: < http://www.portal.fae.ufmg.br/seer/index.php/ensaio/article/ view/35/66>. Acesso em: 30 out. 2025.
MAHER, Terezinha Machado. Ser professor sendo índio: questões de língua(gem) e identidade. Campinas, SP: Mercado de Letras, 2010.
MELIÀ, Bartomeu. Educação indígena e alfabetização. São Paulo: Loyola, 1999.
MORIN, Edgar. Os sete saberes necessários à educação do futuro. Tradução de Catarina Eleonora F. da Silva e Jeanne Sawaya. 5. ed. São Paulo: Cortez, 2002.
NICOLESCU, Basarab. Manifesto da transdisciplinaridade. Lisboa: Hugin, 2000.
FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2005.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 2011.
PERRELLI, M.A.S. Conhecimento tradicional e currículo multicultural. Ciência e Educação. v. 14, n. 3, pp. 381-96, 2008.
PIAGET, Jean. A epistemologia genética. Rio de Janeiro: Vozes, 1972.
PINHEIRO, P. C.; GIORDAN, M. O preparo de sabão de cinzas em Minas Gerais, Brasil: do status de etnociência à sua mediação para a sala de aula uti lizando um sistema hipermídia etnográfico. Investigações em Ensino de Ciências, Porto Alegre, v. 15, n. 2, p. 355-383, ago. 2010.
PORTO-GONÇALVES, Carlos Walter. A globalização da natureza e a natureza da globalização. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2006.
POSEY, D. A. Etnobiologia: teoria e prática. In: RIBEIRO, D. (Ed.). Suma etnológica brasileira. 3. ed. Petrópolis: Vozes, 1997. v. 1. p. 1-15.
QUINTEIRO, M.M.C., FONSECA, L.C. Saberes tradicionais e o desafio da multiculturalidade nas instituições de ensino. In: SANTOS, M.G., QUINTERO, M. Saberes tradicionais e locais: reflexões etnobiológicas [online]. Rio de Janeiro: EDUERJ, 2018, pp. 148-167. ISBN: 978-85-7511-485 8. https://doi.org/10.7476/9788575114858.0009.
RODRIGUES, E. F. Integração de saberes tradicionais e científicos: preservação e uso de plantas medicinais na escola da comunidade indígena ũ’tchigüne na Amazônia brasileira. Monografia (Ciências - Biologias e Química). Universidade Federal do Amazonas. 2024. Acesso em: 22 de nov de 2025. Disponível em: https://riu.ufam.edu.br/bitstream/prefix/8757/4/TCC_ElissadrinaRodrigues.pdf
RODRIGUES, E. F. Integração de saberes tradicionais e científicos: preservação e uso de plantas medicinais na escola da comunidade indígena Ũ’tchigüne na Amazônia brasileira. Monografia (Licenciatura em Ciências: Biologia e Química) – Universidade Federal do Amazonas, Instituto de Natureza e Cultura, Benjamin Constant, 2024[1].
SANTOS, Boaventura de Sousa. A gramática do tempo: para uma nova cultura política. São Paulo: Cortez, 2006.
SANTOS, Boaventura de Sousa. A gramática do tempo: para uma nova cultura política. São Paulo: Cortez, 2007.
SANTOS, Boaventura de Sousa. Para além do pensamento abissal: das linhas globais a uma ecologia de saberes. In: SANTOS, Boaventura de Sousa; MENESES, Maria Paula (org.). Epistemologias do Sul. São Paulo: Cortez, 2010. p. 31-83.
SCIMAGO INSTITUTIONS RANKINGS. Povos e comunidades tradicionais e práticas educativo‑formativas de integração de saberes na Amazônia frente à ruptura do sociometabolismo seres humanos-natureza. Ensaio: Avaliação e Políticas Públicas em Educação, v. 32, n. 125, p. 1‑27, out. 2024. Disponível em: https://www.scielo.br/j/ensaio/a/s8fs6RfhByGNdzz8mswPJqK/. Acesso em: 21 out. 2025[10].
SEPULVEDA, C. A. S. A relação entre religião e ciência na trajetória profissional de alunos protestantes da licenciatura em Ciências Biológicas. 2003. 247f. Dissertação (Mestrado em Ensino, Filosofia e História das Ciências) – Universidade Federal da Bahia, UEFS, Salvador, 2003.
SILVA, D. Contradições do currículo oficial: uma abordagem multicultural. In: Encontro Nacional de Educação Social, 2., 2002, Maringá. Anais do Encontro Nacional de Educação Social. Maringá, 2002.
SILVA, D. Saber Popular fazendo-se saber escolar. In: Seminário de Pesquisa em Educação da Região Sul, 5., 2004, Curitiba. Anais do Seminário de Pesquisa em Educação da Região Sul. Curtitiba, 2004.
SIMON, I. P. Plantando as sementes da retomada: diálogos entre a memória biocultural Kaingang e o ensino de ciências. Revista Areté, v. 22, n. 36, e24065, 2024. Disponível em: https://periodicos.uea.edu.br/index.php/arete/article/view/3765
SOUTHERLAND, S. A. Epistemic universalism and the shortcomings of curricular multicultural science education. Science & Education, Dordrecht, v. 9, n. 3, p. 289-307, 2000.
TOLEDO, Víctor Manuel; BARRERA-BASSOLS, Narciso. A memória biocultural: a importância ecológica das sabedorias tradicionais. São Paulo: Expressão Popular, 2009.
XAVIER, Patrícia Maria Azevedo; FLÔR, Cristhiane Carneiro Cunha. Saberes populares e Educação Científica: um olhar a partir da literatura na área de ensino de Ciências. Revista Ensaio, Belo Horizonte, v.17, n. 2, p. 308-328, maio-ago, 2015.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Virgílio Bandeira do Nascimento Filho, Sebastião Rocha de Sousa, Mateus de Souza Coelho Filho
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
