CULTURA, CURRÍCULO E OS DESAFIOS NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES DO CAMPO NO CONTEXTO DA EDUCAÇÃO DO CAMPO

Abstract

O presente trabalho é resultado de uma pesquisa que objetivou, de forma geral, compreender como se dá a construção curricular na formação de Professores no Curso de Pedagogia do Campo-UEA, e como objetivos específicos: Discutir o Currículo na perspectiva da Cultura e sua relação na formação de Professores do Campo; Compreender como as enunciações culturais presentes na formação de professores contribui na construção curricular do curso; Analisar as possibilidades em seus sentidos e significados construídos no curso. Tais objetivos materializaram-se em estudo bibliográfico e de campo, que buscou primeiramente as aproximações conceituais sobre o entendimento dos fundamentos teóricos da Educação do Campo, Educação popular e a relação currículo e cultura na formação de professores no/do campo e, paralelamente, nas vivências nos estágios supervisionados II, III, IV, âmbito educacional escolar e Comunidade, buscou compreender nas enunciações culturais dos sujeitos, as significações possíveis nessa construção curricular. Tivemos como referência, textos e obras de autores como Pimenta (2014) e Arroyo (2011), Caldart (2011), Molina (2011), Candau (2014), Tomaz Tadeu da Silva (2001), Veiga Neto (2003) e Hall (2007). Como resultado, o estudo ampliou nosso entendimento a respeito de concepções de Educação Popular e de Educação do Campo, bem como na articulação da perspectiva do currículo e sua relação com a cultura, evidenciando a importância destes conceitos para a formação de professores em nossa região. Assim, consideramos ser relevante que haja mais reflexões que visem um processo de sensibilização, que contribua para formação de professores, quebrando com paradigmas curriculares fixos e padronizados inseridos nas políticas de formação atuais, e que avance para um sentido de formação que leve em conta diferentes produções e enunciações culturais. Entendemos que, ao pensarmos a formação de professores, vem à tona a necessidade de pensarmos também os processos curriculares formativos que possam contribuir na transformação de nossas práticas pedagógicas e na construção de conhecimentos que contribuam com uma formação crítica e contextual necessárias para os povos do campo, das águas e das florestas, em suas diferentes culturas.