ContraCorrente: Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas

Apresentação

2026-09-03T02:22:53+00:00

Apresentação

O SAGRADO NA RUA

2026-09-03T05:40:36+00:00

Relato de Experiência

O AMAZONAS TAMBÉM É PRETO

2026-09-03T02:35:15+00:00

Este artigo tem como objetivo analisar o discurso presentes em manche
tes e reportagens midiáticas sobre a população quilombola no estado do Amazo
nas, com base nos dados divulgados pelo Censo do IBGE em 2022. A metodologia
utilizada foi a Análise do Discurso Crítica (ADC), considerando práticas textuais,
discursivas e sociais. Os resultados evidenciam a presença de 2.705 quilombolas
distribuídos em sete municípios, destacando Barreirinha como o de maior con
centração, além de revelarem um processo histórico de invisibilidade da popula
ção negra no Amazonas. Conclui-se que, apesar do discurso hegemônico que tende
a silenciar essa presença, os dados recentes e as mobilizações sociais — como o
1º Encontro Estadual das Comunidades Quilombolas — reafirmam a identidade, a
resistência e a luta por reconhecimento dessas comunidades.
Palavras-chave: ADC; Amazonas; IBGE; Quilombo.

A POESIA NAS LETRAS DAS TOADAS DOS BOIS-BUMBÁS DE FONTE BOA-AM

2026-09-03T02:54:26+00:00

Este trabalho tem como objetivo demonstrar a relação entre poesia e
música na contemporaneidade através da análise realizada nas letras das toadas
amazônicas. Para tanto, foi necessário realizar uma pesquisa bibliográfica do tipo
qualitativa. Tal levantamento teórico se deu por meio de livros, artigos, disserta
ções, entrevistas com compositores e vídeos de estudiosos que embasam e con
ceituam poesia e toada, tais como: Sigismundo Spina (1997), Júlio César Farias
(2005), Giuliana Ragusa (2013), Aristóteles (2014), e tantos outros especialistas
dos gêneros analisados que contribuíram para a robustez escrita deste trabalho. De
tal modo, os estudos desses teóricos colaboraram para que o escopo desta pesquisa
obtivesse êxito na sua totalidade.

CONSTRUÇÃO IDENTITÁRIA COLETIVA AMAZÔNIDA COLONIALISMO E AMAZÔNIA

2026-09-03T03:18:07+00:00

Este é um ensaio crítico científico a partir do conteúdo explanado pelos
professores, leitura de textos, debates e visita técnica à comunidade descendente
de escravos, quilombo de são benedito em Manaus, o qual decorre da disciplina
cultura, identidade e movimentos sociais do Programa de Pós-Graduação Inter
disciplinar em Ciências Humanas – PPGICH/UEA. Apresentamos essa reflexão so
bre o segundo quilombo urbano do Brasil e patrimônio cultural imaterial do Esta
do do Amazonas. Além disso, atualmente em 2024 o quilombo do barranco de são
benedito é hoje ponto de cultura. O foco da análise recai sobre os aspectos culturais
no âmbito pensamento quilombola, conhecimento local, e no contexto das narra
tivas produzidas pelos próprios quilombolas, de um panorama da abordagem dos
aspectos bibliográficos apresentados, vide as questões socioeconômicas e cultu
rais em disputa e correlacionadas, e como forma de expressão da cultura popular,
onde a sociabilidade concretiza-se culturalmente em um elo importante no forta
lecimento e manutenção do patrimônio cultural popular amazônida.
Palavras-chave: Construção identitária; Quilombo; História.

ARTESANIA TEFEENSE

2026-09-03T03:30:49+00:00

Este trabalho aborda a importância da arte de tecer paneiros no municí
pio de Tefé, no interior do Amazonas, como uma expressão da memória coletiva,
identidade cultural e resistência dos povos amazônicos. É nosso interesse verificar
a relação entre a tecitura dos paneiros e a história local, evidenciando como essa
prática artesanal contribui para a preservação de saberes tradicionais, memórias
ancestrais e dinâmicas socioculturais do povo tefeense. O objetivo geral da pesqui
sa é analisar como a confecção dos paneiros está atrelada à história e cultura local.
Entre os objetivos específicos estão: investigar o processo artesanal de produção
dos Paneiros no município de Tefé; compreender como os saberes tradicionais são
transmitidos entre gerações; destacar a importância das fibras naturais na produ
ção cultural e econômico no município de Tefé e analisar os desafios enfrentados
pelos artesãos diante do desinteresse das novas gerações. A metodologia é anco
rada nos estudos de Gil (2008), Zamboni (2006). Tendo como base teórica Geertz
(1989), Wagley (1988) e Santos (2004). A história oral tem papel essencial, pois
permite o registro das memórias e experiências dos artesãos, que são as principais
responsáveis por perpetuar a técnica e os saberes da tecelagem. A pesquisa aponta
que, além de ser fonte de renda e sustento, o artesanato de fibras naturais é uma
forma de resistência cultural e de afirmação da identidade amazônica. Como re
sultados, observa-se que os paneiros representam não apenas um item funcional
ou decorativo, mas também um símbolo de luta, tradição e saber popular.

AS PASTORINHAS COMO ELEMENTO DE FORMAÇÃO CULTURAL

2026-09-03T03:40:24+00:00

O presente trabalho intitulado “As Pastorinhas como Elemento de For
mação Cultural: Um Resgate Memorialístico” apresenta um breve estudo sobre a
dança ou bailado das Pastorinhas, em Tefé, Amazonas. A temática concebida como
elemento de formação cultural faz alusão à tradição popular da dança e seus signos,
linguagens e símbolos constituídos. As Pastorinhas, concebida como uma mani
festação cultural que influenciou fortemente na formação cultural e artística do
povo amazônida, hoje, praticamente, encontra-se em desuso no município. Sendo
assim, impregnada na memória de nossas vivências, as lembranças dessa dança
artístico-cultural ressaltam a importância do resgate memorialístico para legiti
mar o processo de construção da identidade e a preservação das raízes culturais da
sociedade tefeense. Nesta acepção, o objetivo geral do estudo acadêmico consiste
em apresentar um resgate memorialístico acerca do bailado das Pastorinhas, so
bretudo, através dos relatos colhidos na cidade de Tefé, em Nogueira, em Manaus,
no Amazonas. Entre os objetivos específicos, destacam-se: apresentar conceitua
ções diversas sobre o termo Cultura; Apresentar a estruturação e os elementos in
trínsecos da dança natalina As Pastorinhas, além de promover uma reflexão sobre
a importância das Pastorinhas para a formação cultural da sociedade tefeense. O
trabalho teve como delineamento metodológico a pesquisa bibliográfica, e em es
pecial, para as concepções de cultura, fundamentou-se em Laraia (1986), Sanches
(2009) e outros, e a História Oral, cujos instrumentos utilizados para a coleta de
dados foram a aplicação de questionários e entrevistas, devidamente autorizadas.
Os resultados confirmaram a importância do bailado das Pastorinhas para a for
mação cultural e artística dos ex-participantes e brincantes da dança. Portanto, As
Pastorinhas constituem-se como elemento de grande relevância para a expressão
e formação cultural do povo tefeense, uma vez que ficou evidente que é fundamen
tal o resgate e a valorização dessa manifestação cultural.

DILEMAS E RESISTÊNCIAS DO SER RIBEIRINHO

2026-09-03T03:48:21+00:00

Este trabalho integra uma pesquisa de cunho etnográfico, cuja proposta
é apresentar o modo de vida dos ribeirinhos da comunidade do Boarázinho, situ
ada na localidade denominada Tarará, às margens do Rio Solimões, no município
de Tefé, estado do Amazonas. A investigação tem como foco central as dicotomias
presentes na vivência do ser ribeirinho na contemporaneidade, evidenciando os
contrastes entre os espaços rural e urbano, bem como os estigmas sociais que per
meiam essas realidades. O objetivo geral da pesquisa é descrever as dicotomias que
envolvem o ser ribeirinho na cidade de Tefé. Como objetivos específicos, busca-se:
identificar as distintas formas de fala e representação sobre o ser ribeirinho e ana
lisar como as subjetividades expressas nessas falas delineiam a diferença entre ser
ribeirinho e ser urbano. A base teórica do estudo está fundamentada nos autores
Laraia (2001), Gil (2008), Creswell (2014) e Goldemberg (2004), que contribuem
para a compreensão dos aspectos culturais, metodológicos e sociais presentes na
análise. Parte-se do pressuposto de que o ser ribeirinho está inserido em processos
históricos, sociais e econômicos que moldam sua identidade, sua vivência e sua
relevância dentro do contexto amazônico. Assim, a pesquisa visa não apenas com
preender essas dicotomias, mas também dar visibilidade a uma população histo
ricamente marginalizada, evidenciando sua importância para o desenvolvimento
local e contribuindo para estudos futuros que valorizem os saberes tradicionais e a
diversidade cultural da região amazônica.

A UNIVERSIDADE NA FLORESTA

2026-09-03T03:55:17+00:00

Este trabalho aborda o desenvolvimento da Universidade do Estado do
Amazonas (UEA), com ênfase na sua atuação no município de Tefé, por meio do
Centro de Estudos Superiores de Tefé (CEST). A pesquisa apresenta o processo de
criação e expansão da universidade na região, destacando os desafios enfrentados
e os impactos positivos gerados para a população local e de cidades vizinhas. A
chegada da UEA em Tefé representou um marco histórico para o interior do Ama
zonas, proporcionando acesso à educação superior pública e gratuita em uma área
geográfica marcada por limitações logísticas, sociais e econômicas. O estudo en
fatiza, sobretudo, o papel fundamental da universidade no empoderamento de
mulheres ribeirinhas, que antes viviam à margem do sistema educacional. Através
da formação acadêmica, essas mulheres encontraram meios de ampliar seus co
nhecimentos, valorizar suas identidades culturais e se fortalecer como agentes de
transformação social. Ao ingressarem na universidade, muitas dessas mulheres
passaram a ocupar espaços significativos na educação pública local, especialmen
te como docentes da rede municipal de ensino, influenciando positivamente suas
comunidades de origem. Assim, a UEA, por meio do CEST, revela-se não apenas
como um espaço de ensino e pesquisa, mas também como um instrumento de pro
moção da cidadania, da igualdade de oportunidades e da valorização dos saberes
tradicionais. Este trabalho evidencia como a presença da universidade no interior amazônico vem contribuindo para a construção de uma sociedade mais justa, plu
ral e inclusiva.

FESTA E DEVOÇÃO

2026-09-03T04:05:15+00:00

Este artigo se propõe analisar as festas religiosas na Amazônia, em es
pecial à festa da padroeira Nossa Senhora do Carmo em Parintins, no Amazonas.
A sua origem remonta ao século XIX e ocorre no período de 06 a 16 de julho, mo
vimentando turistas, vendedores, romeiros e os católicos dessa região. Dentre as
comissões que fazem parte da organização desse festejo, encontra-se a que é res
ponsável pela confecção do manto da santa, sendo este o foco de interesse deste
trabalho. Até o ano de 2021, eles foram confeccionados por uma mesma artesã e
costureira parintinense que realizou esta atividade por cerca de 23 anos como for
ma de gratidão à Mãe de Jesus. O aporte teórico e metodológico corresponde ao das
Ciências Humanas e Sociais, num diálogo interdisciplinar entre Sociologia, Antro
pologia e História. A coleta e análise de dados é parte do resultado final de projeto
de pesquisa na modalidade PIBIC Jr. (2022-2023), apresentado ao Departamento
de Pesquisa e Pós-Graduação do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnolo
gia do Amazonas, Campus Parintins. Ao final, este estudo expõe a trajetória de vida
da artesã e sua relação de fé com a padroeira de Parintins, destacando os mantos
mais marcantes e os seus simbolismos que remetem, entre outros, ao cuidado e
busca de proteção física e espiritual.

CARNAVAL DE CONGO DE MÁSCARAS DE RODA D’ÁGUA

2026-09-03T04:12:23+00:00

Este artigo é um recorte de um dos aspectos abordados na pesquisa de
uma tese de Doutorado em Filosofia, em desenvolvimento. Ele propõe a apresen
tar a dinâmica de uma festa a partir do território de Roda D’água, no município
de Cariacica – Espírito Santo e um personagem inserido no Carnaval de Congo de
Máscaras, o João Bananeira. A abordagem escolhida envolve mostrar às origens
da festa e as ressignificações contemporâneas e a preservação da memória e a sua
relevância como fonte de conhecimento de parte da História do Brasil numa pers
pectiva contracolonial.

DO POVO E PARA O POVO

2026-09-03T04:18:20+00:00

Este artigo analisa a Festa do Divino Espírito Santo em Santa Cruz de Goi
ás, manifestação cultural e religiosa que, há mais de dois séculos, articula fé, me
mória coletiva e identidade comunitária no interior de Goiás. A partir de uma abor
dagem qualitativa, de base etnográfica e fundamentada nos estudos da linguagem,
da cultura e da memória, investiga-se como as atividades culturais que compõem
a Festa – como a Folia, o Batuque, a Contradança e as Cavalhadas – operam como
linguagens simbólicas, expressando valores sociais, religiosos e afetivos da comu
nidade. As atividades festivas, ancoradas em tradições ibéricas e afro-brasileiras,
evidenciam processos de resistência, pertencimento e atualização cultural e con
figuram um espaço privilegiado de reelaboração de sentidos e de reafirmação da
identidade local.

DO ESPAÇO URBANO AO TEMPO SUSPENSO

2026-09-03T04:24:52+00:00

A partir do relato autoetnográfico como jurada do 57º Festival Folclórico
de Parintins, este artigo pretende investigar o poder das festas populares como
experiências coletivas que promovem a reorganização dos espaços urbanos, sus
pendendo o tempo cotidiano e possibilitando o estreitamento dos vínculos sociais/
afetivos entre seus brincantes. Na observação a partir do nível local para o global,
é possível identificar características comuns a diferentes manifestações festivas,
como o Carnaval carioca, que potencializam a criação de comunidades (efêmeras)
marcadas por um engajamento simbólico, pelo riso e pela alegria na consolidação
dos símbolos culturais e na resistência e reafirmação de identidades.

COSMOLOGIA, DIVERSÃO E INGERAMENTO NA BRINCADEIRA DE BOI-BUMBÁ EM PARINTINS, NO AMAZONAS.

2026-09-03T04:31:40+00:00

Este trabalho está voltado ao estudo dos bois-bumbás de Parintins, no
Amazonas, que no Festival Folclórico correspondem ao item 10, boi-bumbá evo
lução, cuja performance envolve gestos e movimentos de um boi real. No passado,
a confecção desse item era feita com materiais rústicos, como: curuatá, caixa de
papelão, cabeça dissecada de boi, galhos de árvores entre outros. Aos poucos fo
ram experimentados outros tipos de materiais até a confecção do “boi biônico”
pelo Mestre Jair Mendes. Nesse momento surgiram os primeiros movimentos do
boi que também foram aperfeiçoados por seus sucessores, tornando-o cada vez
mais leve e maleável. Para o boi evoluir é necessário que o tripa, ou seja, o homem
que fica embaixo do boi, se ingere em um boi real para dar vida ao boi de pano nas
aparições que faz em diversos momentos das apresentações no festival. O aporte
teórico e metodológico corresponde ao das Ciências Humanas e Sociais, num di
álogo interdisciplinar entre Sociologia, Antropologia e História. A coleta e análise
de dados é parte do resultado final do Relatório de Pesquisa na modalidade PIBIC
Jr. (2023-2024), apresentado ao Departamento de Pesquisa e Pós-Graduação do
Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Amazonas, Campus Parin
tins. Ao final, este trabalho reconhece a criatividade do artista parintinense que
inserido no universo da cosmologia amazônica utiliza do dispositivo do ingera
mento como um mecanismo de reflexão e de aquisição de potencialidades de ele
mentos naturais e culturais para desenvolver suas performances no cotidiano e nas
apresentações no Festival de Parintins.

A TECITURA POÉTICA DAS CANÇÕES DO GRUPO RAÍZES CABOCLAS (1988)

2026-09-03T04:38:06+00:00

A presente pesquisa buscou abordar as canções do disco Amazonas (1988)
do Grupo Vocal Raízes Caboclas, fazendo parte do gênero musical MPA (Música
popular do Amazonas. Observando a tecitura poética destas composições amazô
nicas. Tivemos como objetivo principal destacar a singularidade deste gênero mu
sical e destas composições artísticas. A metodologia construída para a análise da
obra consistiu em um diálogo interdisciplinar.

“GARANTIDO POR TODA VIDA”

2026-09-03T04:48:07+00:00

Este estudo analisa o processo de construção artística do espetáculo de
boi-bumbá em Parintins, com ênfase nos artistas e trabalhadores invisibilizados
que atuam nos bastidores da elaboração e produção do projeto de arena. A pesquisa
tem como recorte temporal o espetáculo “Garantido por toda vida”, apresentado
no 56º Festival Folclórico de Parintins, e busca evidenciar o protagonismo de mes
tres das artes populares à margem das óticas principais do espetáculo. Por meio
de uma abordagem fotodocumental, o estudo revela os caminhos criativos, os sa
beres tradicionais e as práticas coletivas que sustentam a grandiosidade cultural e
artística do boi-bumbá.

CÍRIO FLUVIAL, CAMINHOS DE FÉ E MEMÓRIA A FESTIVIDADE DE SANT’ANA EM ÓBIDOS (PA)

2026-09-03T04:55:17+00:00

Este artigo apresenta um relato de experiência etnográfica sobre a Festi
vidade de Sant’Ana, em Óbidos (PA), com destaque para o Círio Fluvial realizado em
13 de julho de 2025. A análise situa a festividade no cruzamento entre memória co
letiva, identidade cultural e devoção popular no contexto da Amazônia ocidental. A
partir de uma abordagem qualitativa e da perspectiva da observação participante,
examina-se como a procissão fluvial e os rituais religiosos articulam territoriali
dade, pertencimento e transmissão de saberes entre as comunidades ribeirinhas
do Baixo Amazonas. O estudo revela que a festividade transcende sua dimensão
religiosa para constituir-se como um espaço de afirmação cultural, de reencontro
comunitário e de preservação da memória dos povos amazônicos. Mestres e mes
tras da cultura popular se fazem presentes nesse processo de criação e recriação
das tradições, evidenciando a vitalidade do patrimônio imaterial da região.

ENTRE A FÉ E A VIOLAÇÃO

2026-09-03T05:01:42+00:00

Este estudo propõe refletir criticamente sobre o processo histórico de
evangelização dos povos indígenas no Brasil, frequentemente apresentado como
uma missão civilizatória e espiritual pelos jesuítas durante a colonização, mas que
também pode ser compreendido como uma das mais duradouras formas de vio
lência simbólica, apagamento cultural e patrimonial. O artigo busca analisar a to
ada “Olhar de Curumim” (2025), do Boi Garantido, como expressão artística que
denuncia os impactos da catequese na identidade indígena. A partir da perspectiva
da cultura popular, a toada é abordada como um espaço de resistência simbólica,
que confronta a lógica colonizadora por meio da valorização da memória, da in
fância indígena e dos saberes ancestrais. Nesse sentido, a pesquisa qualitativa de
senvolve-se por meio de análise documental e textual, tendo como prioridade uma
leitura crítica da toada enquanto performance cultural, compreendendo-a não só
como expressão artística, mas como instrumento de denúncia e de preservação da
memória Com base nas reflexões sobre identidade e patrimônio de Mario Chagas
(2007), bem como nos aspectos cosmológicos apresentados pelos autores indíge
nas Davi Kopenawa (2015) e Ailton Krenak (2019), o estudo problematiza o papel
da evangelização como instrumento de negação das cosmovisões originárias, re
velando tensões entre a fé imposta e o poder de autodeterminação cultural.

ENTRE A DEVOÇÃO E A FÉ CABOCLA

2026-09-03T05:13:32+00:00

O presente texto busca realizar um diálogo sobre as manifestações reli
giosas e populares no interior do Amazonas. O objetivo é discutir e compreender
como essas peculiaridades contribuíram para enriquecer, cada vez mais, a cultura
religiosa e popular do local que celebra e mantém vivas essas tradições, as quais
foram incorporadas à memória social e à vida das pessoas que participam desses
eventos simbólicos. O tema deste trabalho, intitulado “Entre a devoção e a fé cabo
cla: a trajetória histórica do festejo de Nossa Senhora de Guadalupe no município
de Fonte Boa/AM”, resulta de pesquisas realizadas em obras sobre religiosidade
popular, bem como de vivências sociais em ambientes religiosos. Este estudo cen
tra-se na trajetória histórica do festejo da padroeira Nossa Senhora de Guadalupe,
destacando o papel da festa na construção de uma identidade local fortalecida. A
análise permitiu constatar a vitalidade da tradição popular existente no município,
evidenciando o impacto cultural e econômico dessa celebração.

JUVENTUDES NEGRAS CAPIXABAS UMA AUTOETNOGRAFIA NO BEKOO DAS PRETAS

2026-09-03T05:20:00+00:00

Este artigo apresenta uma análise autoetnográfica sobre os efeitos dos
dramas vividos por juventudes negras na cidade de Vitória (ES), a partir do disposi
tivo étnico-político Bekoo das Pretas – uma organização urbana de economia mista
criativa e afrocentrada, vinculada ao Instituto Das Pretas (IDP). O estudo concen
tra-se, mas não se limita, aos efeitos dessas vivências, propondo que, mesmo em
contextos marcados pela apatia estruturante racial, emergem movimentos de en
frentamento que não se dão por ações individuais isoladas, mas por lutas coletivas
ancoradas na ancestralidade e capazes de gerar acontecimentos transformadores.
A análise revela que, onde há ruído, há também táticas de criação. No contexto do
Bekoo das Pretas, identificou-se uma prática de autogestão que opera como trama
de futuros possíveis, com potencial para reconfigurar situações juvenis.

A PERMANÊNCIA DE TRADIÇÕES “PAGÃS” E MEDIEVAIS NAS FESTAS JUNINAS BRASILEIRAS.

2026-09-03T05:25:52+00:00

O presente artigo investiga as raízes históricas e simbólicas das Festas
Juninas no Brasil, analisando a permanência de tradições “pagãs” e medievais no
contexto das celebrações contemporâneas. Através de uma abordagem interdisci
plinar, baseada em fontes históricas, antropológicas e teóricas, como os concei
tos de apropriação e representação de Roger Chartier, o estudo demonstra como
práticas agrárias e rituais de fertilidade foram ressignificados pela Igreja Católica
durante a Idade Média e, posteriormente, transportados para o Brasil. As festas
juninas, hoje marcadas por danças, comidas típicas e devoção a santos católicos,
revelam um processo contínuo de sincretismo, resistência cultural e transforma
ção simbólica. Além disso, o trabalho propõe a utilização pedagógica dessas festi
vidades como instrumento didático no ensino de História.

SANTO E ORIXÁ RELIGIOSIDADE, SINCRETISMO E TENSÕES NO CARNAVAL E DESFILE DAS ESCOLAS DE SAMBA DO RIO DE JANEIRO

2026-09-03T05:46:55+00:00

A partir do caso concreto de uma alegoria do carnaval de 2017 da Estação
Primeira de Mangueira, no Rio de Janeiro, que foi impedida de retornar à Sapucaí
no Desfile das Campeãs, o artigo tece comentários e análises sobre a relação entre
a religiosidade afrobrasileira e as tensões que se estabelecem com e entre diversos
níveis de engendramento e discursos sociais e de poder sobre e no carnaval carioca.

MÍDIA CULTURAL E RESISTÊNCIA

2026-09-03T05:52:12+00:00

Este trabalho investiga como as letras das toadas do Boi Garantido (2025),
com o tema “Boi do povo, Boi do povão”, atuam como mídia cultural e resistência. O
objetivo é compreender como essas letras comunicam uma identidade amazonense
plural, que celebra matrizes indígenas, caboclas e quilombolas (destacando “Povo
Negro da Amazônia” e “Quilombolas da Amazônia”), e desafia a visão simplista
e eurocêntrica imposta à Amazônia. A metodologia é qualitativa, com análise de
conteúdo e semiótica das toadas.

O RAP COMO CANAL FOLKMIDIÁTICO NO LETRAMENTO IDENTITÁRIO EM COMUNIDADES PERIFÉRICAS DE MANAUS/AM

2026-09-03T06:06:07+00:00

O presente trabalho tem como objetivo analisar o impacto do RAP como
um canal folkmidiático que impulsiona o letramento identitário nas comunidades
periféricas da cidade de Manaus (AM). A pesquisa foi qualitativa e se utilizou dos
pressupostos da Netnografia ao se debruçar nas origens e influências do gênero
musical e realizar análise de letras de músicas na busca de compreender o cenário
da luta para o fortalecimento do RAP em Manaus rompendo com a centralização
cultural do eixo Sul-Sudeste.

AS MEMÓRIAS ESQUECIDAS DE MAMURETEU

2026-09-03T06:15:49+00:00

Este artigo apresenta uma análise das memórias narradas de José Milton
(Mamureteu), um indígena urbano, sob a ótica crítica da filosofia do progresso e
dos ressentimentos gerados pelos estereótipos e preconceitos enfrentados. A obra
baseia-se em entrevistas orais e relatos autobiográficos de Mamureteu, exploran
do suas experiências de vida em uma sociedade moderna e progressista. O método
de análise adotado combina uma abordagem etnográfica com a crítica pós-colo
nial, evidenciando as contradições entre o discurso do progresso. São examinadas
as maneiras como Mamureteu adaptou-se às características da sociedade moderna,
mantendo vivas ou ressignificando suas práticas tradicionais de reza e cura, den
tro de uma comunidade periférica urbana. Os resultados indicam que essas práticas,
além de serem formas de resistência, em seu diálogo sociocultural, nas suas iações
cotidianas, reforçam a importância de suas experiências para a compreensão da re
lação entre progresso, identidade e exclusão social. Os ressentimentos acumulados
ao longo de sua trajetória também se manifestam nessas interações e vivências, re
velando as tensões entre sua identidade e as pressões do ambiente em que vive.

Versão Completa

2026-09-03T02:11:34+00:00

Versão Completa